贾浅浅宣读“西式现代诗的死亡”
◎作者：天马长嘶
一、全民声讨贾浅浅之流，是历史的必然
近日，贾浅浅遭到全民声讨，只因写了“屎尿屁”一类的诗（《郎朗》：晴晴喊 / 妹妹我在床上拉屎呢 / 等我们跑去 / 郎朗已经镇定自若地 / 手捏一块屎 / 从床上下来了 / 那样子像一个归来的王。《我的娘》：中午下班回家 / 阿姨说你娃厉害得很 / 我问咋了 / 她说：上午带他们出去玩 / 一个将尿 / 尿到人家办公室门口 / 我喊了声“我的娘嗯”/ 另一个见状 /也跟着把尿尿到了办公室门口 / 一边尿还一边说 / 你的两个娘都尿了。《日记独白》：迎面走来一对男女 / 手挽着手 / 女的甜蜜的把头靠在 / 那男人的的肩上 / 但是裙子下 / 两腿间流出来的东西 / 和那男人内裤的气味 / 深深地混淆在一起..... ）。
公然宣扬屎尿屁的诗作，竟出自几乎与莫言齐名的作家贾平凹的女儿、西北大学文学院副教授、现当代文学在读博士、鲁迅文学院32届高研班学员、陕西省青年文学协会副主席、贾平凹文学馆常务副馆长的贾浅浅之手，尤其令人触目惊心！这是名作家贾平凹、西北大学文学院、鲁迅文学院、陕西省青年文学协会、贾平凹文学馆，乃至中华文化的莫大耻辱，更令中华诗国蒙羞！
名作家贾平凹，理应教导女儿永恒追求真善美，厚积薄发，低调做好人类灵魂的工程师，为其作品把脉，为其人生导航，却未见公开批评贾浅浅，反而公然宣扬屎尿屁的诗作，加入捧杀的行列，赞誉有加：“让我惊讶，她怎么有那么多的奇思妙想，我远远撵不上。”
全民声讨贾浅浅之流“屎尿屁”一类诗歌，竟然遇到不少名流力挺。中国诗词大会冠军、中国作协《诗刊》编辑部副主任彭敏，甚至抬出鲁迅和莫言的诗歌例子，试图说明“长期创作的人，谁一辈子只出精品，不写几首庸诗、烂诗或者游戏之作？”言下之意，所有长期创作的人都可以写没有任何底线的庸诗、烂诗、垃圾诗、下半身诗，一切庸俗、粗俗、媚俗的诗皆可写，此言一出，舆论更是一片哗然。
真善美是人类的永恒追求；歌颂真善美、鞭挞假丑恶，是人类灵魂工程师的崇高事业！于诗的国度，于神圣诗页上，公然宣扬屎尿屁的诗作，以臭气熏天的庸俗之作一再挑衅读者的审美底线，这难道不是对中华文化自信的粗暴践踏和公然亵渎？！
贾浅浅引爆全民声讨的舆论风暴的事件，反映出的却是整个中国诗歌界、中国评论界的严重病兆。以赞歌评论、人情评论、红包评论、温柔评论为主的中国评论界，鲜见秉持正义、良知、骨气和底线发声的勇气和锐气。以评论界泰斗谢冕为首的中国评论界，在充分肯定朦胧诗之后，力主诗歌多元化，实是对中国诗歌全盘西化的放任自流。
西方的月亮比中国圆。当代新诗，在朦胧诗派之后，中国新诗逐步滑向全盘西化的深渊，每况愈下。第三代诗歌流派，反理性反崇高反英雄反抒情反传统甚至反诗歌的，注定走向不归路；民间写作流派，主张以直白浅显的诗艺表现日常性的诗意，伴着大胆乃至放肆的诗歌主张，针对传统、主流和体制的现状，进行着不受任何规范约束的口语、俚语、俗语写作，为垃圾派、下半身写作种下祸根，民间写作代表性诗人伊沙在诗里撒尿，公然向母亲河撒尿（《车过黄河》），其庸俗、粗俗、媚俗写作已露端倪；下半身写作代表人物沈浩波更是臭名昭著，公然在诗里的公交车上当大流氓，肆意猥亵一对母、女的乳房（《一把好乳》），脑瘫诗人余秀华在诗里歇斯底里撒泼、骂街、写黄诗，以一首《穿过大半个中国去睡你》，让万众惊得目瞪口呆。
再看垃圾派。垃圾派的领军人物和集大成者，是四川诗人徐乡愁，他主编了诗歌民刊《垃圾派》，宣称：人吞食物质后会产生生活垃圾，语言被打磨无数次后会产生文化垃圾，世界的本质就是一座巨型垃圾场，而人则是一个个精密的造粪机，只有垃圾才是世界的真实。著名评论家陈仲义在《名作欣赏》（2009年第4期）撰文赞扬徐乡愁写出了堪称垃圾派典范的诗歌《练习为人民服务》。而另一首《在荒郊野岭》却污浊不堪：如果你到了荒郊野岭 / 前不挨村后不着店 / 怕强盗打劫 / 怕鬼狐缠身 / 这时候/你突然在路边发现 / 一泡热气腾腾的鲜屎 / 一种安全感便油然而生 / 有屎就有肛门 / 有肛门就有人烟 / 转过山梁就是。就是这样一首恶臭熏天的超级垃圾，竟然被顾开华、楚九歌、清野、女贞子、秦志良、davii等多人大肆吹捧。
如果说朦胧诗派具有划时代的意义，而垃圾派同样犀利地划痛了时代，划破了大众对于诗歌是皇冠上的明珠的认知，让百年新诗一路向下的趋势，走到了头；让三千年汉诗走到了最低端。
必须永远坚持以人民为中心的艺术观，亿万人民才是历史的主人，永远是岁月长河中最深沉的力量。诗歌是写给人民的，是人民的精神食粮，“屎尿屁”诗也能成为人民的精神食粮？是要中华诗国馥郁芬芳，还是要诗国臭不可闻？民意浩荡，岂可违？岂可欺？岂可侮？全民声讨的风暴扫荡了方方、陈衍强，也同样能扫荡贾浅浅之流。这样的全国舆论风暴迟早要来，不是由今天的贾浅浅，就是由明天的甄深深或后天的高矮矮之流引爆，因此可以说，这实际上是新诗百年选择了由贾浅浅宣读了“西式现代诗的死亡”，这是历史的必然！一切庸俗、粗俗、媚俗的“屎尿屁”一类的诗，被千千万万的人民大众所唾弃，更是历史的必然！
二、掩卷深思百年新诗，应去两大沉疴
掩卷新诗百年而深思，个人以为新诗主要有两大沉疴：一病在去散文化；二病在全盘西化。
一病在去散文化。新诗之初，闻一多提倡诗歌三美：绘画美，音乐美， 建筑美，打通中国三千年汉诗与新诗的隔阻，架起一座传统诗与新诗高度融合的金桥。《再别康桥》《雨巷》等经典诗作在大众中流传，证明诗歌三美在大方向上是正确的。诗歌注重意象，以主意象营造意境，是三千年汉诗之精髓，也是绘画美的最好注脚；毛泽东、鲁迅先生认为诗歌应该押大致的韵，切合音乐美；诗句注重一下结构的整饬，也是易于流传的。而戴望舒、艾青等提倡的散文美，对于诗歌技巧的促进是有益的，对诗歌发展的大方向却是有害的，终极弊端是诗歌越来越不像诗歌。
二病在全盘西化。毫无疑问，百年新诗最大的弊端在全盘西化。改革开放打开国门之后，在中西文化大融合中，众多诗人不加选择，摒弃中华三千年汉诗精髓，全盘西化。这次垃圾派诗歌沉渣泛起，显然是受波德莱尔《恶之花》的影响，在《腐尸》中写恐怖的腐尸、乱撞乱爬的蛆虫、恶臭的肚皮、嗡嗡的苍蝇。但正如高尔基所言：“波德莱尔，生活在恶之中，爱的却是善” 。波德莱尔的《恶之花》是一部表现西方精神病态和社会病态的诗歌艺术作品，以诗歌表现现代都市的丑恶、现代文明的虚伪以及现代人精神世界的贫乏空虚，诗人陈列出种种丑行与败德，也倾诉了深藏于心中的郁闷与苦恼，因此，《恶之花》是写恶的艺术，而不是恶的颂歌。以下半身诗歌、垃圾派诗歌为突出代表，这些西式中国现代诗，无异于一支支毒药剂，让中国诗歌终于彻底地掉到了地上，掉到了最低谷。与弘扬中华五千年优秀文化格格不入的，与坚定中华文化自信格格不入！
新诗百年，离大众越来越远，前方的路越来越窄，已来到中国新诗大转折的重要关口；新诗全盘西化，过于自由化，乱象丛生，已引起全民对中国新诗的愤怒！百年之后的新诗，毫无疑问应该是以中国三千年汉诗、民歌为主体，兼收并蓄西方诗学，努力摒弃诗歌散文化，始终坚持以人民大众为中心，以人民大众喜爱的内容和形式，高度重视诗歌的九重境界：即晓畅清新优美传神的语言、情景交融美妙空灵的意境、天人合一悲悯苍生的情怀、根深叶茂历代沿袭的民族性、观照人类刻绘生活的人民性、融入时代把脉时代的时代性、神韵满纸玩味不尽的艺术性、博大精深石破天惊的思想性、独一无二风格卓绝的独创性，创作无愧于时代、无愧于人民的精品力作。中国评论界更应该秉持正义、良知、骨气和底线发声，客观、公正、讲真话，为中国诗歌的航船保驾护航，引领航向。愿我们沿着洋为中用、古为今用的诗学道路砥砺前行，繁荣中华新诗，再现诗国辉煌！
文章出处：
http://www.360doc.com/content/21/0211/09/6438872_961663115.shtml
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