主题 : 夏来说“荷” 一(散文)
十方秋水,漫长旅途.
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0 夏来说“荷” 一(散文)

荷,作为夏天的主角,蕴含着整个夏季花的芳香和叶的青翠。荷花曾被命名为中国十大名花之一,被溢为君子之花。荷花又名为莲花,莲花对中国文化的影响颇深,莲与中国文化的发展有着很深的渊源,可以说莲文化在中国文化领域里源远流长。古往今来,歌颂赞美荷花的诗词赋文更是层出不穷,名篇倍出,文人骚客也是佳作连篇,枚不胜举。展现荷花的画作也是比比皆是,美不胜收。总之,无论是诗词歌赋,还是彩笔丹青都在竭尽全力展现荷花的风采和神韵。

莲对环境的适应性很强,我国大江南北只要有水的地方都有莲的身影。莲具有顽强生命力,具说即便是一棵沉睡千年的莲子,只要给它充足的阳光和丰盈的水分,它便能够奇迹般地长出绿叶,绽放出美丽的花朵。

对于荷花的颜色而言,粉的如霞,白的洁白如玉,除了白和粉色以外,荷花还有青、红、紫、黄等颜色。荷花的形仪也很美,无论是花朵、花蕾,还是荷茎、荷叶都是意形优美,形态多样,而荷花与荷叶始终是错落有致,不争不抢。人们常常形容莲花温婉娴静好似大家闺秀,清丽雅致宛如小家碧玉。荷花荷叶都含有一股淡淡的清香,香远益清。荷花不仅可以作为观赏花卉,还可以入药,《本草纲目》里就有莲为药的功用介绍。

荷花和荷叶的秆都很高,有的甚至高出水面很多,曾记载于印度《阿耶波多历书注释》就有这样一道荷花的数学计算题,题目是“湖静波平六月天,荷花半尺出水面. 忽来一阵狂风雨, 吹倒荷花水中淹. 湖面之上不复见,入秋渔翁始发现. 荷花离根二 尺遥 , 试问水深尺若干”。这道荷花数学题计算结果的水深是3.75尺,加上出水面的半尺,那么荷花的高度就是4.15尺。

莲花颇具有灵性,有人形容它是落入凡尘的仙女,又有人说它象情窦初开的少女,洋溢着青春的气息。莲花寄托着恋人的思恋,花开并蒂,藕断丝连。

莲花对儒家文化也有着一定的影响,儒家学说就很崇尚白色的莲花。莲花与宗教也都有着密切的关系,对中国的道教和印度的佛教都有一定的影响,中国的道教崇尚的是青莲,印度的佛教崇尚的却是金莲。由于佛教崇尚莲花,所以莲花曾一度成为印度的国花,当佛教传入中国之后,随着中国封建统治者对佛教的信仰和宣扬,佛教崇尚的莲花也对中国的思想文化产生了相应的影响,特别是唐朝统治者将佛教立为国教之后,莲花更是备受人们的敬爱。佛教里莲花在很多文学作品和诗词绘画里都曾经出现过,并且得到了充分的体现。

其实,荷花早在我国西周时代就有所记载。诗经里的《陈风•泽陂》曰:“彼泽之陂,有蒲与荷。彼泽之陂,有蒲菡萏。”而诗经《国风•郑风》则说:“山有扶苏,隰有荷华”, 诗经的《邶风•简兮》则写道:“山有榛,隰有苓,苓即荷。荷花在《尔雅》里称为芙蕖,在《群芳谱》中称水旦、水芙蓉,在《乐府》称为莲。在《本草纲目》中称水华。

荷花不仅仅《诗经》里有着菡萏、苓的称谓。荷花另外还有许多的别称,如莲花,芙蕖、水芝、芙蓉、君子花,藕花、 菡萏、水芸 、泽芝、 水华 、玉环等等都是荷花的别名。曾经有人说,荷花与莲花是有一定区别的。其实荷花与莲花究竟是不是一个品种,也是人们常常纠结和争议的一个问题,不过我想这些都不重要,反正它们都属于水生植物的一个大家族,也许它们原来本是属于一个种类,只是在后来的发展过程中,有的因为环境的变化或是这样那样的因素而产生了变异,从而分流出称许多支流,就象红楼梦香菱的判词说的是“根并荷花一茎香。”

荷花在《诗经》里曾是以民谣的形式出现的,在《诗经》里人们往往借助荷花来抒发情感,倾诉思念。荷花在《乐府》里却是多以民歌的形式出现,如出自《汉乐府•江南》里的“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”还有《南朝乐府•西洲曲》里的“采莲南塘秋,莲花过人头低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红”等民歌,《南朝乐府•西洲曲》不再是对采莲女子的简单描绘,还赋予了采莲女子更为深入的思绪,留给人们的是采莲女子无尽相思和愁绪。采莲是江南的旧俗,而六朝时最为为盛行。无论《汉乐府•江南》《南朝乐府•西洲曲》都表现出采莲女子与莲花的灵动有情。乐府体诗《采莲曲》还成为唐代诗人流行仿写的一种题材形式,《采莲曲》多描写采莲少女采莲的情和境,表现江南水乡的秀丽风光、采莲女子的纯洁活泼可爱。在表现上往往是莲花与少女交相辉映,相得益彰,构成了采莲女子最美的劳作画面。
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