坐壁檐下，沉寂的山林，除了蝉噪声、鸟鸣声，就我仨在闲语。有诗《水口山耀佛东篱》云：
农家小舍云岭上，天梯直上竹林端。
蝉噪闲谈话耀佛，心静修炼成美谈。
院静鸟语心悠悠，凡尘杂念情绵绵。
走出东篱小柴扉，苍狗白云合十禅。
下山比上山快，衣背汗涔涔。锣鼓钵子声，声声入耳。我仨寻声而去，原来观音生日这天，寺庙有放生习俗。三宝讲寺后，耀佛在主持放生仪式，与众徒诵经拜观音。他们很虔诚，烈日下，口里念念有词，耀佛或跪，或拜，或直立，或绕众徒，播撒圣水。耀佛额头渗汗，众徒脸颊汗淋淋，都没丝毫退怯。我也双手合十，学着众徒，对着观音像作揖。仪式还真长，经文还真难念。唱词，清晰又模糊，好像我也能听明白，劝人行善好德。
仪式结束，两壮汉，用三轮车装着一大收纳柜（塑料的）泥鳅，去沅水边放生；又两清瘦长者，拎着十六只鹦鹉笼，六只野鸡笼，四只画眉笼，朝水口庙山上走。这些小生灵，也许知道了要脱离“樊笼”，回归自然，高兴的，清水涌动，上下翻滚，樊篱扑棱。
间歇，我拜了释迦牟尼佛大殿，观音大殿，玉皇大帝殿。殿外六和亭，竹树稀松，周围有童像石雕群：童子握卷，稚手抚雀，卧地沉思，双手合钵，翻卷凝神，挑水林间的。莫不神态栩栩如生。
耀佛接待了我们，茶道中，他说出了与佛结缘的经历。
他本是个热血青年，当过兵，下过海，去过深圳，干过影楼。北漂去过天津，在天津大学，学过广告策划。后因广告策划，上过衡山南岳，做过义工，与佛法结缘。出家过常德石门，后又去了洪江嵩岭寺。嵩岭山上，他吩咐弟子，溯沅水，之黔城段，找一处靠山临水的寺庙，欲潜心念佛，普度众生。
弟子很快就找到了黔城水口山寺庙。2004年，他从洪江嵩岭山，来到了黔城水口山。
耀佛，是个文化僧人。在弘扬佛法的同时，也关注国家的前途。他说：“佛，也要与时俱进，与中央精神保持一致。宣扬佛法，目的就是要与人为善，多做善事。每逢观音娘娘生日，放生，也是在告诫凡尘俗子，要注意生态平衡，保护我们赖以生存的自然环境。”
喝茶，我们只是个幌子。它让我真真体会到，做僧人，也不易。他们也有责任，与中央精神保持一致；也有义务，向信徒诠释佛法就是“为人民服务”。离开时，让我突然想起来时的温馨一幕：一老妪，在水口山山脚，马路边，欲去黔城街上。一辆小车，正好从水口山寺庙下来，老妪招手，欲搭车。车还真停了，载老妪走了。事后，我仨小议：这老妪年老色衰，司机竟然愿载，是不是水口山寺庙和尚感化了她（女司机）？我仨答案一致，“佛能渡人”。
我当时顿悟：不管你在哪岗位，把“为人民服务”这五字，了然于心，去践行，你就是寺庙的佛，人民的公仆……
