4.《世纪之交下的诗歌-垃圾派诗歌浅见》
作者： 圆角
【诗歌柔软，语言易碎，以诗歌包裹语言，谨防语言跌破。】
今天不讲故事，我们来谈谈诗歌。
在今天看来，中国这近四十年，在诗的流派走向上，主要分两种。最为人所熟悉的是现代主义的一支，走向西方主流文化，从朦胧诗开始直到现在的知识分子写作。而另一支，也是当今最活跃的一支，即走向向下，最为贴近生活姿态的民间写作。
回顾中国近三十余年诗歌史，你会惊奇的发现，中国的新诗其实走的是一条向下的路线。从神到现实英雄，从虚妄模范到人（理想主义），再从从平民到语言，最后由人（低俗粗鄙）及肉及物。
我今天想谈的，是最最在下的垃圾派诗歌。我也是最近才了解到垃圾派诗歌的，读了垃圾派代表人物徐乡愁的诗，我发现虽然其用词极其不堪，甚至低俗龌龊，但从意义上来讲，我认为可以分为几个层次来理解。
从思维方式上来讲，徐对于逆向思维的把控已经达到了登峰造极的水平，他以最新颖最忤逆的思维，瓦解到最基本的本质。认真读他的诗，你可以解构出深刻的现实意义。之所以深刻，其原因在于崇低未必意味着诗歌的堕落，相反，当“假大空”这种虚妄的主义以“伟大”“正义”为旗帜大肆横行之际，必然有“祛伪”“审丑”的批判性主义诞生，徐以“伏地写作”的反其道而行的精神，对虚置高处的“假大空”采取一种以下犯上的姿态，提出严肃挑战--
把自己的眼睛戳瞎
换成一对狗眼睛
从此以后，我狗仗人势
我狗急跳墙，狗苟蝇营
狗眼看人低
……
而最搞笑的是
人们幸福的时候不摇尾巴
却用语言互相吹捧
且人生观和狗生观也不同
像人治的人日的人工制造的
在我的狗眼里
相当于狗日的狗娘养的
同时，这种低入尘埃的写作模式往往非常的亲民，它并不拘泥于现有诗歌是格式，言语粗鄙放荡的同时通常通俗易懂。这也是垃圾派诗歌的基本形态。当诗歌从束之高阁的玩意儿返还到人间时，它才有真正的现实意义。贴切的说，民众最直抒胸臆的文字形态就是骂街，而垃圾派诗歌把国骂进行的更深一步，由下半身直接坠至地面，甚至埋入垃圾。且将这种文字赋予诗歌的内涵，以酣畅淋漓的语言，针砭时弊。因此通过垃圾写作，粗率放浪的诗写往往到了惊世骇俗的地步。
而把垃圾诗写放到历史中考量的话，我却并不看好。我认为垃圾派诗歌一定能掀起民众波澜，但却不能为人传颂。其实，垃圾派的本愿是纠正现代诗歌过于盛行的高蹈、虚幻的写作风气。而在实际操作过程中，大多数诗人往往会因为过分情绪化的状态导致诗文矫枉过正，甚至仅停留在情绪的宣泄，文不达义。在写作水平上，优秀的垃圾派诗人并不多，这导致大多数垃圾派诗歌缺乏思想上的深度与厚度，很多诗歌并不能起到良好的警世作用。
同时，在当时互联网初盛行的时代背景下，曾经的传统纸媒被新兴的网络所取代，诗歌的传播形式发生了许多变化。而网络化带来的最大弊端就是审核标准不规范，糟粕诗歌所带来的负面情绪在贴吧，论坛里蔓延开来，很容易煽动起民众，形成民粹。这不仅不利于文化思想的传播，还为社会徒增了不必要的麻烦。
其实，诗歌从最初被发明出来，其效果必当适应着时代的发展和人们的心灵需要。因此，在这个时代出现了以审丑为标准的垃圾派诗歌是必然的，但即便如此，垃圾派诗人还是应当从“肮脏、邪恶”的意象中挖掘诗歌的审美本质。尽管倾向不同，观念有别，但唯有这些，才是文本面目的决定性因素。
笔行至此，仅望诗歌不死，以一首垃圾派诗歌作为结尾--
《春播马上就要开始了》
春播马上就要开始了
乡亲们没有钱买化肥
只有悄悄的
呆坐在门槛上夜哭
当官的却不能哭
他们看在眼里记在心上
并紧急调配所有的机关干部
分期分批地
派遣到乡下去造粪
有的是包专车去
有的打的去
有的是一个人去
有的携带老婆孩子一块儿去
他们一个个西装革履
容光焕发神采奕奕
造粪的机能一个比一个优良
也有带病坚持工作的
高血压高血脂高血糖
但为了支援祖国的农业建设
为了不辜负上级的殷切希望
苦点累点病点没有关系
在餐厅
造粪的原料早已备好
等开春的锣鼓一响
他们便开始猛吃优质大米
豪饮上等名酒
狂吞山珍海味
然后保质保量地
把屎屙好把尿撒够
以确保春耕生产的顺利进行
2017-04-15 圆角 文章来自： 爱之旅青年志愿者工作室
天津工业大学纺织学院爱之旅工作室
