| 吪整為澪 |
2008-08-16 14:12 |
佛家有云：苦海无边！?
??于是在现实的苦和理想的美好之间，每个人都有自己独特的视角，此岸是现实，彼岸是理想，当现实的困苦压身，是认命？是跨越？还是征服？
??我觉得对待现实的此岸和理想的彼岸之间，能达到的人生的境界不外乎三重。
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??第一重是此是此，彼是彼，互不相干，梦想只在对彼岸的眺望里！
??无法否认，在人生的经历里，随着年事渐长，不经意间常常觉得了被生活欺骗的感觉——人生不是那么单纯，情感不是那么清澈，现实里，工作和理想无关，婚姻和想象无关。
??于是，在此岸真实破败的失望里，我们只能给自己一个眺望的彼岸来安慰着空荡的心灵——可能是一份美丽的记忆，可能是远方的一份寄托，可能是精神上的一份怀想，但，因了这些，我们终于在促狭的现实里，有处可望！
??而面对真实的苦难时，我们只能抱怨，悔叹，然后冀望着彼岸里的光亮温暖自己！
??只因我们无法用精神支撑起所有的阴霾，只能逃避着现实，用精神虚设另个无关现实的梦！
??所以这第一重境界就是：此是此，彼是彼！
??
??而当不年轻时，我们面对生活的责难，逐渐学会了承担。
??当贫穷，寂寞，落魄不得志都降临其身，夜身人静时候，我们终于能够观造自身，能安慰着自己“我辈岂是篷篙人，仰头大笑出门去！”绝不肯向世俗低头！
??所以，在寂静无人之境，也能坦然面对自己，活在自己充盈而美丽的当下！
??只是，在现实的白昼里，在冷眼和嘲讽袭来的光影里，我们的精神防线又有了动摇的意念——
??踏一步去，可以改变现实；推翻旧的格局，可以有新的开始。
??是的，只要不那么坚持，过去的阴霾可以在随波逐流的跟进里，彻底改变，可以吗？
??于是在白昼和深夜的纠缠里，我们的精神辗转，有时坦然自己的当下，自觉苦难也是一种财富，有时又不由自主的羡慕别人的美满；有时安心于当年的选择，有时一如势利者的屈从；有时感叹知识的丰满和富足，有时怀疑读书和不读书的区别；有时我们能够将寂寞的独处过的充实而安宁，有时，又经受不住喧嚣的诱惑……
??在苦难面前，我们有偶尔的抱怨，却也有了作为旁观者的清醒和豁达划过心间——一切都会过去，死不掉的！
??仿佛一座桥梁，时有彼岸光明的光穿透黑暗的此岸，尤有互通，但这光，又漂移动荡，精神的力量在桥上的安置还远没有安踏土地的坚实！
??所以这第二重境界是：此中有彼，彼中有此！
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??再过了些年岁，我们看透了浮华的光影和空洞的奢华，明白人生如梦的虚无和飘忽——
??我们明白，贵贱荣华其实没有什么分别，我们能够淡然看待一切的得失和缺憾，我们还学会了感恩，学会了让心在绝望的尘土里开出美丽的花——就象那悬崖绝壁上开出的兰花，那污秽肮脏里清放的莲花，那绝望沙漠里的傲立的仙人掌！我们的心，能够对抗一切的绝望之境！
??此时，我们看现实里的黑，不是黑，看困境，不是困境，看绝望，不是绝望，我们用心里的阳光扫却了所有的污浊，精神的力量穿透了所有的阴霾，于是此岸和彼岸，浑然一体，没有什么分别，都只有通透的敞亮！
??在苦难面前，不仅仅是拥有了豁达的第三眼，而是有了拔苦的能力，甚至能说“受苦真好，能更深刻地体会到以后每个当下的快乐！
??终于明白，世间没有绝境，只有陷进绝境的心而已！
??所以人生第三重境界是：此即是彼，彼既是此！ |
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