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0 论审丑

《论审丑》


              作者:屈铁钢



审,或审阅或审視,或曰审查审计意即评判与鉴定。审美即是对美的推荐与肯定。趋利避害是人类一个本能,向往真,善,美是人的本性。人类发展到今天,社会属性成为基调,动物属性始终是付属音符。文学包括诗歌主题多是谈人性的,这是主旋律。而去弘扬赞美兽性,显然是与主流民意相违背的。为了把兽性关进笼子,局限在可控范围,人类制定种种道德法律秩序,使兽性不致为非作歹,一发不可收拾。半是神,半是人,半是兽,人类才可以发展到今天,成为地球的主宰,万物的灵长。若全是兽,人类恐怕早就灭绝了。所以说审美符合人类天性。追求美好,光明,昌盛是人的天赋异禀。


不少诗歌理论家与文学系教授总喜欢偷換概念。如说经过时间推移,美就不美了。此处认为美,彼处就可能不认为美。看多了,看惯了,美就不美了。他们忘记了审美的地域性与时代性。在未凋谢之前,鮮花是美的。美人未迟暮,就是美人。只能就事论事,审美只能是此时此地,而非彼时彼地。不可用虚无主义与柤对主义否认美。每个时代有每个时代的特点,國别的不同也有差异,但在审美上,基于现实的考虑与甄别是一致的。这是无法抺煞的基点或日共性。鮮花铺满大地,长盛不衰总是愉快的,较之沙砾遍地不毛之地强千百倍。美好的东西就在目前就在身边,是活生生的存在,決不是海市蜃楼,虚无缥缈。


审美就审美,砖家偏弄出一个审丑来,又是偷换概念!说是审丑亦是审美。在丑中找到美的价值。颠到是非,混淆黒白,就是在非理性中找理性,把兽性美化成人性,满足少数人好奇与刺激。这种李代桃僵,移花接木的把戏极大混乱人们认识感知。如死亡体,屎尿体,下半身,脑瘫体等下流,肮脏的文字,无不是审丑的实施。放着煳蝶蜻蜓不写,偏去写苍蝇蚊子。放着彩虹彩霞不写,去写脓血痔疮。尽量丑化,妖魔化正面形象,却拔高妖邪奸侫,这不是心理病态,变态,又是什么呢?余秀华名篇{睡你)说"污水横流,枪林弹雨",是子虚烏有的事,是无中生有,是揑造!是诽谤!徐乡愁关于屎的描写,是写上世纪五十年代乡村野事,现在乡材户户有厕所,那有随地遗矢的?写贱,写下,写烂是审丑论的歪道理,不知这么一来,浊气冲天,阴霾遍地。他们公然打出反传统,反理性的旗帜,肆无忌惮对人间美好善良攻讦。


丑就是丑。不论你如何粉饰,牛屎就是牛屎,决不是鮮花。但公知不这么认为,牛屎给鲜花立足之处与营养,因之该赞美牛屎。却不知鲜花不会插在脏兮兮,臭哄哄的牛屎上,而是生长在肥田沃地上。妇女是爱情诗的赞美对象是人间美好的叙事主角,中國妇女美貌,端庄,勤快,善良是尽人皆知的,分外妖娆,风情万种,倾國倾城正是形容女性的。沈浩波丑化,矮化,奴化妇女是可恥的。完全是信口雌黄!美目红唇,丰乳肥臀是妇女的标志,柔情似水,痴心一片是妇女的专属,不仅生儿肓女,而且给人间鱼水之欢,于飞之乐。岂是毒唇抺煞的?不知为何这种岐视妇女的胡说八道,竞引起一阵轰然叫好?这不是活见鬼了吗?故意把阴影放大,把嘏疵放大,去歪曲,去抹黑,目的只有一个,就是发泄对世间的阴损与怨毒。所谓的审丑就是这么一种病态,畸形心理。


审丑论盗用辩证法与发展观,替丑评功摆好,让读者上呕下泄,起鸡皮疙瘩,整个一个不痛快,的确引起不少功狗快意。不少二楞孑对这种对社会忿恨,找到了共鸣,慰藉了失意,够过瘾,够刺激,尽管二楞子逗留了一下,并不当回事,该干嘛干嘛,谁也不会傻到茶饭不思吧。诗歌本是美文学,用词造句十分讲究。走高端路线或学院派的意象诗,多空洞,尽废话。走平民路线的审丑产物诗歌,尽粗囗痞话,与流氓泼皮无异,基調是阴沉沉,死翘翘,臭哄哄,惨兮兮,乱糟糟。脏口臭嘴,浇脏泼秽,颠复了中國诗歌庄重典雅的形象,却被不少公知当精神粮食,被不少具有病态心理的废青,废柴拍手叫好,好在绝大多数人不吃这一套。读者見之如闻溲臭,掩鼻而走。在中國现代诗歌史上,充斥这样令人厌恶的垃圾!而制造这种垃圾的诗人,却官运亨通,财运茂盛,名声响亮。真是世无英雄,促使竖子成名。中國詩歌无读者无市场,巳病入肓荒,百世莫赎!(全文完)

文章来源:
中诗论坛›中国诗歌›诗歌评论›论审丑  
2022-7-23
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知足常乐
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事能知足心常乐 人到无求品自高
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难道没有贾平凹的千金贾浅浅吗?
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有些人连小学水平都不如,却偏要标新立异创新词
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楼主是人才。
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