每年5月的第二个星期日是母亲节。母亲节是西方人的节日，它之所以为国人接受并推崇备至，是因为此节日和中华民族5000年来大力倡导的“百善孝为先”传统孝文化高度吻合。
为母亲过节最早源于古希腊的民间风俗。那时，古希腊人每年春天都要为传说中的众神之母、人类母亲的象征--赛比亚举行盛大的庆祝活动。但这时还未形成母亲节。真正意义上的母亲节是由美国一位名叫贾维斯的妇女倡导，并由她的女儿安娜·贾维斯发起创立的。1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期天，也就是贾维斯夫人的忌日，定为母亲节。由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨花，这种花也就成了母亲节的象征。
母亲节在我国是地区性节日，最早是在港澳台地区有此节日。改革开放后，母亲节也为内地所接受。现在，弘扬母爱的母亲节，在中国已成为一个约定俗成的节日。中国人以自己特有的方式表达浓浓的亲情，在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花,蛋糕，亲手烹制的饭菜等等礼物。从小就孝敬父母的中国儿童会尝试着为母亲做饭，洗脸，化妆，演奏音乐，绘制图画，让母亲们快乐地过节。人们在这一天除了孝敬自己的生身母亲之外，还会以慈善募捐，志愿服务的方式向更多的母亲回报亲情。
由此不难看出，母亲节是以孝为核心的节日。众所周知，中华民族是一个大力倡导“百善孝为先”的民族。古往今来，孝文化源远流长，诸如子路借米、挨杖伤老、闻雷泣墓等孝敬长辈的故事经过大浪淘沙，传承下来，至今仍在启迪着我们的心灵。老一辈无产阶级革命家朱德、毛泽东、陈毅等孝亲敬老的感人事迹，更是我们学习的楷模。
但是，毋庸讳言，现在，伴着社会的急剧转型，生活节奏加快，人口流动幅度加大，相当数量的子女不能陪伴父母，许多老人成了空巢老人。加之“未富先老”、养老体系相对滞后的具体国情，父母（特别是农村）主要只能依赖子女赡养。因此，在政府不断强化社会保障功能的同时，弘扬发展以孝为核心的家庭养老文化，依然是基本和现实的选择。
可是，养老现状却令人不容乐观。随着社会的急剧转型，传统的道德价值体系尤其是孝道遭受激烈的冲突与损毁，部分青少年的价值观处于断裂与冲突之中：“独生子女”一代的出现和家庭结构日趋小型化，使一些家庭的代际关系失衡和重心下移，家庭的培养和教育功能弱化；信息化及生产力的发展导致父母的地位和权威受到挑战。纷繁复杂信息的左右，代沟的形成与加深，使少数青少年对父母缺乏孝敬感，对他人缺乏道德感；多样经济成分和多元文化的冲击影响，使得部分青少年的家庭观念淡化，功利思想严重，从而使传统孝文化中尊长敬老的道德观念受到冲击。
部分为人子女者，由于各种原因，对父母照顾不周，疏于陪伴。极个别不孝者更是遗弃父母，对父母的日常物质生活、精神生活不闻不问。他们不是奉行“厚养薄葬”，而是“薄养厚葬”。在父母去世时大操大办，借机敛财。
在全社会大力倡导孝文化的大背景下，孝亲敬老蔚然成风。5月12日，凉山电视台“今晚8：00”播出《今年母亲节：我是妈妈的“保胃”员》令人欣慰。凉山州会东县淌塘镇普咩乡7岁儿童杨俊，每天六点就起床，为做环卫工作的妈妈黄正美做饭、送饭，然后才去上学；下午放学后，杨俊又连忙回到家中，做好饭等母亲回来一起吃。小小年纪就懂得孝敬母亲，着实让人感动。同期播出的《今年母亲节，陪伴母亲是最好的礼物》，许多市民朋友选择陪伴母亲外出旅游散心，同样令人欣慰。
我们要如杨俊那样，弘扬孝文化。孝敬父母、长辈，应该体现在平凡琐碎的日常生活中，不应该在虚拟的微信朋友圈等平台发感言。我是一个普通的农村小学教师，平时工作繁忙，但我总是尽量按时回家，做好饭后与母亲一起吃。母亲今年87岁，不能吃辛辣、硬的食品，我就尽量不放辣椒，把蔬菜、肉食剁碎给母亲吃。母亲是一个勤劳的人，在房前屋后种植菜秧，我经常用电瓶车带母亲到农贸市场去。在我的精心照顾下，母亲除视力稍有下降外，身体康健。
我们在弘扬孝文化，孝亲敬老的同时，还要注重培养下一代的孝心意识。我们要言传身教、晓之以理、动之以情，让孩子从心理上产生孝敬的动机。在我家里，不仅两个女儿对长辈孝敬有加，就连牙牙学语的小外孙也懂得孝亲敬老。
“鸦有反哺之情，羊有跪乳之恩”。作为万物之灵的我们，更应奉行“百善孝为先”的做人准则，把中华民族最传统、最优良的伦理道德 发扬光大。
